淳安，环万山以为邑，中有新安江，自西北而东南贯穿全境。始建于东汉建安中，初名始新，隋为新安，唐改青溪，宋再改而为今名。其山水风景卓立天下，东晋以还，为历代诗人墨客所推重。南朝谢灵运创山水诗，有咏《七里濑》，尚不及新安青溪山水；但至萧梁永明诗人沈约，便见有咏新安江诗。他深为新安江山水美景所动情，故有《新安江水清浅深见底贻京邑游好》之作。递至唐代，咏新安江山水诗词渐多。崔颢《发青溪锦沙村》，有“孤舟下建德，江水入新安。海近天常雨，溪深地早寒”句；王维《过青溪水》，有“言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色净深松里”句。宋诗多议论，后人贬之为“味苦嚼蜡”，其诗风之变，无不与理学盛行有关。但就是那一位世称“朱夫子”的理学大师，却也不能不为新安山水所动。他的《青溪》诗云：“青溪时过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云黄叶两悠悠。”写得多么清新活泼，境界多么恬淡清幽，简直让人难以相信，它是出自一代理学大师朱熹之手？足见山水可以易人情性也！当然，自然界不等于人，自然界的艺术灵性只是一种规律性的表现。但自然和人、自然美和艺术美是统一的；而从根本上说，自然美是艺术美的根源，山水美也是山水诗、山水画的根源。

    光阴荏苒，时代变迁。古代诗人墨客笔下的新安青溪如今是大变样了。1959年新安江水力发电站建成，电站大坝封闸蓄水，原先那种“随山将万转”的新安江，如今已是“西子三千个，群山已失高。峰峦成岛屿，平地卷波涛”的崭现开朗风景的高峡平湖。自然造化的鬼斧神工和劳动人民的伟大创造和谐统一在一起，新安青溪的山水景色，在社会主义新时代得到新的开发和升华。

    一方水土，养育一方人。而山、水，则是一方历史和底蕴的见证。古老相传，有一首“桐桥铁井小金山，石峡书院活龙山”的民谣，世代传诵，“龙山”由是成了淳安老百姓心目中的文化标识和文明象征。

    龙山，古为浙西传统名胜之一，历代史书及文翰事类志，均采有它的条目。唐以后的史志称作“灵岩山”：“在县北六里，横嶂排空，不附群峦。旧名龙山。吴永安五年，黄龙见于此。唐元和元年，观察使牒改灵岩山。宋儒方逢辰舍其下，更名蛟峰。”检清光绪甲申本《续纂淳安县志》，旧时龙山及山麓，遍布道观、寺院、书院、名人故居等道、佛、儒“三教”设施，故而人文基础极为深厚。灵瑞院，在龙山东麓，初为灵岩道宫。宋乾佑二年改为僧院。元统二年，重建西廊。明景泰五年，僧普惠新之。俗名东寺。又据明人胡拱辰《灵瑞院碑记略》，向为文武官冬至等节习仪之所，名曰“祝圣坊”。又如龙山庵，灵岩宫在龙山上；碧霞宫，在龙山之巅，明隆庆三年县令郑应龄题曰“龙山第一宫”。再如沙堤，在蛟峰（龙山）下，为宋状元、礼部尚书。方逢辰筑；方逢辰宅，亦在龙山。逢辰舍其下，更名蛟峰。尚有石峡书院，座落龙山西北麓，为南宋著名书院之一，宋度宗赐御书书院匾额。本此，明人徐应簧有《龙山》诗，以纪其胜，诗云：“龙山何崒嵂，奕奕凌高秋。蜿蜒紫气重，百里相绸缪。蓊翳云霞生，怪松舞苍虬。我来访支遁，直探洞天幽。扪萝蹑石蹬，诘曲羊肠虬。攀跻陟其巅，乃在天际头。摩挲杳霭间，上有神仙楼。金碧耀日月，爽籁鸣琳球。山僧供雀舌，润我卢仝喉。主人自高情，列讌罗芳羞。吴姬侍歌筵，玉指弹箜篌。一醉风冷冷，焉知天地愁。诗成白日暮，乱山翠欲收。归路明月生，江水空悠悠。”