元书佳品出自庄家村，造纸历史悠久

    富阳素称“土纸之乡”，在我国造纸史上占有重要地位，历史上有“京都状元富阳纸，十件元书考进士”之说。
    那么庄家村想要打造传统造纸文化村保护基地，又有什么优势呢？“我村的造纸自祖上开创以来，已有好几百年历史了。”庄仕泉底气十足，他说富阳最早的元书佳品就出自庄家村，庄家村的造纸历史可以追溯到明朝万历年间。
    庄家村的祖先于明朝隆庆年间（1570年）从安徽歙县绵潭迁来富春双溪坞居住（当时无村名），在明万历年间人口增加，劳动力多了，不再搞原烧炭、恳荒等杂活，于是仿效歙县造纸，后利用毛竹嫩竹制浆造纸，经历代研究改进，到了清代嘉庆时期方成为近代式样的规模，纸张质量达到宫廷用纸的要求，成为晚清时期的一项贡品。

    “我村在大清咸丰年间出过顶级文化纸，以前叫簿坯纸。” 庄仕泉介绍，吕字亨记、槽户庄廷亨所生产的元书纸，以及同一时期质量较好的元书纸，产品销往京、津、沪、杭、甬等大都市，并且外销日本、东南亚各国，深受顾客欢迎。
    在解放后合作社时（1962年），庄家村壹队生产出了超级元书纸，曾受到县市嘉奖，得到中央商业部手工业管理局的赞扬。庄仕泉说，在清光绪《富阳县志》中记载：“浙江各郡邑出纸以富阳为最良，而富阳名纸以大源元书为佳品，大源元书佳品为我村，之所以成为佳品，其中优劣，半系人工，半赖水色，他处不能争也。”县志中所载“我村”即为庄家村。

    手工造纸面临断档

    庄仕泉介绍，庄家村位于富春江南面（大源镇），地处新关双溪山坞，竹林茂密，雨量充沛，水源充足，水中含有较多的矿物元素，特别适宜于文化纸的生产，是得天独厚的造纸好去处。
    而目前，作为“造纸之乡”的造纸基地，手工造纸业自改革开放以来受到很大冲击，由于手工造纸劳动强度大，艰苦，青年人不愿学习，大源地区用竹浆造纸已基本绝迹，手工造纸面临断档，村里也只有8户农户仍从事手工造纸，村里的宣纸厂和书画纸厂，包括手工造纸都是在传统的“四六屏”的基础上加以改革，用竹浆为主要原料，桑皮为辅料，生产宣纸。
    为继承发扬手工造纸工艺不至于濒临绝迹失传，全村村民干部都有一个愿望：作为国家非物质文化遗产，手工造纸的历史文化一定要传承下去，要全力打造传统造纸文化村。

    打造传统手工造纸文化村，信心十足

    由此，村支两委结合本村的社会经济和生态环境现状，在提出创建生态村目标任务的同时，决心打造传统手工造纸文化村，保护作为国家非物质文化遗产的传统手工造纸工艺。
    庄仕泉说，在大源地区各村都有开槽做纸的传统，但从质量而言，其他各处都不及本村，原因是自然水质的活水源头在庄家村，且从造纸历史和经验上看也有所不及。虽则在民国后期，邻近有几厂槽户生产的文化纸质量也较好，也出过顶级元书纸（簿坯纸），但是他们是石竹簿坯（易蛀），本村是毛竹簿坯（不易蛀），易保存。
    目前，庄家村创建传统手工造纸文化村的可行性报告已经成文，正向有关部门递交申报，报告描绘出了美好愿景：文化村建成后，村民造纸为业，老小勤作。从砍青、断青、削竹、拷白、浸坯、断料、浆料、煮料、出镬、翻滩……到最后的磨纸、盖印，把捆扎平整的纸块（件）四边盖上红色或黑色大印，标明某地某人制造，什么名称等，如同现在的商标牌号，印是木刻或崇毛穿扎，一经盖上印，就产生品牌效应，畅销无阻。
    “开发有利资源，成为旅游胜地。” 庄仕泉说，打造传统造纸文化村，大家都信心十足，这是人口、资源和环境的有机统一，可以促进国际友谊和文化旅游交流，让世界各国都知晓中国传统造纸的伟大，我国劳动人民的勤劳和知慧。